“五虎”是流行于昌乐及周边地区的一种民间棋类博戏。以前在广大农村几乎人人都会，十分盛行。

五虎，也叫五龙、五福或大棍。棋局为纵横各五道垂直相交的直线，组成一个正方形，图案内有十六个方格，二十五个交叉点，亦即棋盘。

对弈方法为双方用不同形体或颜色的棋子布阵。双方一次下一棋子，以巧妙的变化围困对方，布设阵局，吃掉对方棋子，使对方无法布阵。以吃掉对方棋子的多寡，决定胜负。其阵局有三斜、四斜、井子、五虎、通天等。三斜、井子吃掉对方棋子一枚，四斜吃二枚，五虎吃三枚，通天吃四枚。因为这一博弈游戏可以随时划制棋盘，并以地上小石子、小土块等充做棋子，而且下法简单，一学就会。因此在广大的农村田间地头，在劳作休息之余，人们随时随处布局对弈，不仅动脑运思，开发智力，还消除疲劳，增添乐趣，很受老百姓喜欢。

对于五虎的来源，上辈老人都精于此道，但对其渊源却毫不知晓，不知其来龙去脉。地方志书、典籍，对此均无记载。但在现实生活中，发现五虎与围棋的行棋基本规矩和博弈法大同小异，极为相似。五虎棋较为简单原始，故而能先于围棋在民间经久流传，直至现在。而围棋则趋于高端，成为专业性很强的棋类。但这并不妨碍围棋起自昌乐五虎棋这一富有探讨性的渊源。

据史书云：围棋为上古时代唐尧所作。《世本•作篇》云：“尧造围棋……”。而且尧是为了他的儿子所作，他的儿子叫丹朱。因自幼 “傲”、“顽凶”、“慢游是好，朋淫于家”，故曰“不肖子”。尧知丹朱不成器，不能继承王位。为了传位于舜。将丹朱徙于东夷丹水一带（今昌乐），使他远离京都。《史记•五帝纪》云：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，於是将权授舜”。《竹书纪年》云：“帝尧陶氏五十八年。帝使后稷放帝子朱于丹水”。朱虚县（故址在今昌乐与临朐交界处）有丹山，又名尧山。《昌乐县志•山川志》云：“西丹河发源于丹山”。在徙丹朱于丹水的同时，尧为了教化丹朱，使他安分守己“以闲其情”，而造围棋传于丹朱。南朝梁萧绎《金楼子》卷一云：“尧教丹朱棋，以文桑为局，以犀牛为子”。《世本•作篇》“尧造围棋，丹朱善之”。及尧崩，舜即天子位。舜将丹水一带封于丹朱。《尚书逸篇》“尧子不肖，舜使居丹渊为诸侯”。《资治通鉴》云：“舜封尧子为诸侯，以奉先祀”。最后丹朱终老于此。《昌乐县志•古迹志》云：“丹朱冢在今城西十里丹河岸北，北郝村”。至今昌乐一带还存留不少尧与丹朱活动的足迹，如在昌乐与临朐交界处有尧山、尧河，昌乐有尧河、大丹河、小丹河，鄌郚（《资治通鉴》载“封丹朱于唐”）、朱刘等。

从以上史料证明，围棋是尧帝所作。他的儿子丹朱应该是第一个下围棋的高手。丹朱是在他的封地昌乐一带研究完善，并推广发扬围棋这一弈戏。

今天，已无法看到尧所作围棋的模样和丹朱下围棋的场景，但是在尧帝和丹朱生活过的地方，民间至今流传着与围棋相似的博戏“五虎”。世传这不是巧合，五虎棋就是原始的围棋，丹朱为便于将围棋推广传播，同时在民间大力推广较简易的五虎棋，引导民众对围棋的接受。历代有人据此推断：昌乐一带应该就是围棋的发源地。

除五虎棋外，还有多种与五虎相似的民间棋弈，如下连子、堵老君、下屎栏茅、顶牛角、鸡毛蒜毫等，虽然这些土玩法没有文字记载，但是通过一代代一辈辈，心悟口授手传，虽经岁月沧桑巨变，却仍绵绵延续至今，彰显着中华文化底蕴之深厚，历史传承之神奇。同时，这也为我们研究围棋与五虎棋乃至其他民间棋类的文化联系，保护民间游艺文化的精华，提供了宝贵的佐证资料。