昌乐八景，即旧时流传昌乐境内的八处风景名胜。其实有关昌乐胜景的记载，最早出现在明嘉靖二十四年（1545年）首部《昌乐县志》中。据记载明洪武年间于子仁所拟八景有六景同后来的记载和传说相符。但缺“孤峰夕照”“方水朝烟”二景，而有“庵上寺钟”和“埠头人集”二景。嘉靖志补添前二景，以后诸志删后二景。增减后的八景。分别为：剧县春晴、营丘夜雨、白石花飞、黄村黍熟、龙洞云开、马山雪霁、孤峰夕照、方水朝烟。且有多首诗歌流传于世。

一、剧县春晴。是指剧县春日天气晴好的景色。剧县，汉景帝中元二年(公元前149年)置，与营陵县一起，同属北海郡。据《昌乐县志•古迹志》：“剧县故城在今县西六里”。即今县城以西戴家庄一带。此地平原沃野，丹水清清，阡陌相连，风景秀丽。特别是细雨初晴之日，春风艳阳，百花盛开，蜂舞蝶闹，鸟儿欢唱，更有门前墙边的骏马嘶鸣，绿树庭院里的秋千悠荡，还有勤劳多情的燕子，双双衔泥构筑着新巢。这是多么快乐祥和的景象，所以传奇县令于子仁为其诗曰：

剧县春晴满县花，风光浑似楚天涯；

当今潘令新官诰，前度刘郎老鬓华；

桃李门墙嘶骏马，秋千庭院隐啼鸦；

多情最是衔泥燕，飞入青帘卖酒家。

春光妩媚，快乐升平，温馨祥和，蓬勃向上，这便是剧县春晴的真正景象。

二、营丘夜雨。营丘，位于县城东南约五十华里。春秋称缘陵，汉称营陵，隋唐以来改称营丘。周武王封姜太公于齐都营丘即此。营丘夜雨是指营丘村北阁镇武祠，传说每当入夜便发出淅沥似雨的声音，以其少见独成一景。至于此种雨声之成因，有云风摇树动所致者，有云墙壁回音而成者，但时过境迁，面目全非，细考已属不能。其实，当时的营丘村北阁子，就是当地一大景观。清乾隆五十四年(1790年)《重修营丘镇南北阁记》载：“营丘……，旧有南北两阁，各建庙宇其上，北为镇武祠，南为关帝祠。祠外有墙、有磴，宽可丈余，高可三丈。登眺之际，左见白狼，右望方山，峙流并秀，带砺称雄，良一方之巨观也。……由古以来，文人学士，往往诵读其间，或当雪案雨窗，程工较课，或当花朝月夕，把酒论文，吟诵之余，杂以箫管，甚盛事也。”可见真正景观，并非夜雨，而是登高望远及文人学士的聚吟诵读之事。但独居镇武祠，听夜雨萧萧，有谁不倍觉凄清而感慨万千呢？所以也就有了于子仁笔下的营丘夜雨佳什：

入夜淋漓雨未休，可怜孤枕卧营丘。

当年茅土全归汉，而今山河不是周。

鸡唱五更乡梦断，鸟啼三月故人愁。

今来古往都相似，霸楚强秦枉自谋。

触景生情，感时叹世，它使我们仿佛看到了那些个苍凉凄清的夜晚，和那苍凉凄清夜晚的孤独游子……

这就是营丘夜雨，这就是营丘夜雨如怨、如慕、如泣、如诉的夜景。

三、白石花飞。其景点在今阿陀镇白石庄村东，当地人称之为白石泉。《昌乐县志•山川志》载：“白石泉，即白石花飞处，为县八景之一。在阿陀以东，白石庄以东一小溪，沿溪而北数十步，溪西岸有悬崖，石淡白色，自西而东宛如卧龙，昂首崖下。一泉自石壁上出，水流虢虢，入坎急湍，四无蔽翳，仰见白石，日光射之，水光上激，错落成文，如飞花滚雪，横斜攒簇，旋起旋落，重叠万状，诚天造之奇观也。”可见白石花飞名不虚传。怪不得古人将其写得如此壮观：

岗头白石乱花攒，石上花飞缀锦斑。

初讶鹤归王母洞，恍疑羊起石城山。

补天五色朝霞灿，扣角三更夜雨寒。

早晚束薪来共煮，照人光彩绚金丹。

其色彩浓淡有致，景物动静结合，真可谓灿如云霞，恍若仙景。

四、黄村黍熟。其景点在今北岩镇黄村。据传村东一地，所种黍子年年早熟，故得为八景之一。其实真正景观并不在黍子早熟，而是丰收之后种田人的忙碌和欢乐。有诗为证：

秋风田野说嘉禾，井里丰穰九里歌。

暮雨人家蒸酿熟，日晴宫府运输多。

柴荆门下眠黄犬，桑枣园林晒绿蓑。

向晚一声何处笛，牛羊群队下山坡。

此是文人笔下的黄村黍熟景象。从嘉禾到蒸酿，从歌声到牧笛，柴荆门下佯睡的黄犬，桑枣园林里晾晒的绿蓑，夕阳里下山归圈的牛队羊群，交织出一幅有声有色的田园风光图。朴素、淡雅、安详、快乐，仿佛就在眼前。历史上，各县地方史志大抵都载有八景，但以人民的劳动生活入景的并不多，它体现的是一种对美好生活的赞美和追求，十分难能可贵。

五、龙洞云开。龙洞，位于孤山西南。《昌乐县志•山川志》载：

“孤山西南有穴曰龙洞，祷焉辄雨，为邑八景之一”。云开，意即云发，是地下水气从龙洞向外喷发的景象。试想，久旱不雨，旱愁漫漫，人们多么盼望天降甘霖，在虔诚祈求之后，忽见龙洞云发，沸沸扬扬，如情似梦，衬以巍巍孤峰，苍翠青山，可以想象出是何等壮美。这是下雨的先兆，是迎合了人们心情的美景，不但更得人们喜爱，同时还给文人雅士提供了想象的空间，从而幻想出一种神话般的境界：

洞里云开洞里春，洞中多少避秦人。

蛟龙蟠处迷风雨，雷电惊时有鬼神。

泰岱千层连锦障，蓬莱五色觐枫宸。

圣恩若许归田里，拟结茅庵作近邻。

洞里春光，蛟龙风雨，雷电鬼神，泰岱锦障，蓬莱枫宸。这是多么美好的景色，连吃皇粮的官吏，也打算辞官归田做它的邻居了。

六、马山雪霁。马山，位于今五图镇曹西楼村北里许，据传山顶有向阳避风坡地，落雨不存，落雪不化，故美其名日雪霁。雪霁意为雪后初晴，在此指的是马山雪后犹如天晴，冰雪初化的景色。诗曰：

连朝风雨浩漫漫，又喜新晴上马山。

幽涧结冰初破玉，断桥流水渐拖蓝。

何人访友乘舟去？此日寻梅载酒还。

却忆渭川千亩竹，夜深童子报平安。

连日风雪乍晴，高兴地登上马山，深涧的冰冻开始融化，象碎玉一样，断桥下的流水也渐渐变成了蓝色……。这是初春雪后的山景，清新淡雅，给人以希望之感。

七、孤峰夕照。孤峰指孤山，位于昌乐城东十里。嘉靖版《青州府志•山川志》说它“峰峦峭拔，高插云霄。”上曾建有夷齐祠、龙神庙，亦有龙洞等名胜。孤峰夕照是夕阳落山时孤山悠闲的景色：

孤峰倒映大桥西，翠抹岚光望不迷。

几片落霞真画屏，半天残照好诗题。

斜坡童唱驱牛下，远树合烟待鸟栖。

二圣祠前云渐合，晚风犹动草萋萋。

在夕阳西下之际，矗立的孤峰将落日的余晖返照到了朱刘街道大桥村以西，薄薄的雾气笼罩着山野，几片渐落的晚霞，多么像美丽的画屏。余辉照耀的半边天空，充满诗意。牧童唱着歌儿驱赶着牛群从山坡上下来了，远处的树木笼罩着暮霭，等待着鸟儿栖息。二圣祠的云朵渐渐合在了一起，晚风依然吹动着茂盛的青草。浩淼博大，朴实自然。这就是孤峰夕照之景，具有通俗浓郁的诗意美。

八、方水朝烟。方水即方山池。位于方山庙大殿之前。据县志载：“深可六七尺”，“冬夏不溢不竭”。由于池水温度与地面温度的差异，晨光之中，常见缕缕雾气从池中升起，轻摇漫缠，依依袅袅，十分清幽典雅，故得名为方水朝烟。诗人县令有诗曰：

几缕朝烟瞑色收，水光澄澈晓光浮。

和云笼树添诗债，漾日成纹佐客瓯。

有本源通沧海润，无波神护碧天秋。

何人汲取池中水，暝与苍生洗旱愁。

缕缕朝烟驱走了朦胧的夜色，晨光浮现池水更加清澈；烟和云笼罩着山林，增添了许多写诗的欲念；日光映在水面上形成美丽波纹，陪伴着客人饮茶；山池流水归大海，大海得以成其深；水面平静是得到神的护佑，才如碧蓝的秋空一样；有谁来汲取池中的水呢?喷洒给百姓，洗却干旱的愁肠。面对如此美景，想到的却是受旱魔折磨的苍生，难道这不是比美景更美的景致吗?这是思想，这是境界，因了它的存在，方水朝烟，这大自然的恩赐，便有了灵气，当然也就更加妩媚动人了。

八景之说，各地皆有。昌乐八景，揽山川、风物、泉水、雨雪于一袂，堪为独具一格。