宝城街道（原名尧沟镇）是山东省昌乐县的一个重镇，古有“三里尧沟五里镇，四里郑母不用问”之说。这里地理位置优越，处于三县市交界处，东依昌乐县城，北靠寿光市，西与青州市接壤，土地平坦，水源充沛，交通便利，民风朴实。尧河、丹河像两条巨龙镶嵌在宝城东西两边，尧帝和丹朱的传说就出自这里。

在镇的东北部大丹河西岸，至今有一座气势峻拔规模宏大的古坟。当地人称为丹朱冢，相传为尧帝的儿子丹朱的坟墓。丹朱，本来叫朱,因封于丹水而叫丹朱，是尧的妃子女皇所生。《世本•帝系篇》记载：“尧取散宜氏之子，谓之女皇，女皇生丹朱。”

相传，尧从山西临汾的唐地被封迁到山东兖州的定陶后，体恤民众，发展农业，深得民心。而其兄挚虽为帝王，但是无所作为，不得人心，所以在位九年便被废，诸侯们一致推举尧回山西平阳登上帝位。尧上任后，招贤纳士，广听下属意见，四处体察民情，关心民生疾苦，想尽办法为百姓谋利益，从而受到广大民众的普遍拥护和爱戴。人们为了纪念这位先帝的丰功伟绩，就把他曾经住过的山叫尧山，挖过的沟叫尧沟，疏通的河叫尧河，即《水经注》：“尧水又东北注巨洋，伏琛晏漠并言尧尝顿驾于此，故受名焉。”

相传尧在位六十一年时，全国各地连降大雨，特别是受灾严重的丹河流域，也就是现在的老尧沟一带，洪水泛滥，成了一片汪洋。房子倒塌，庄稼被淹，牲畜被冲走，没有被冲走淹死的就都聚集到了附近的一座山上。可是连续数月雨还是不停下，水不但不退，反而越来越大，越来越深。聚在山上的人，眼看淹不死也得饿死。正当大家没办法的时候，来了一位仙人。这人头戴苇笠，身披蓑衣，烟雨茫茫中坐着一个木筏子贴着水皮飞来，好像是神从天降。

这位仙人来到山上，叫大家不要慌张，说只要大伙听他的，他就有办法叫大水退下去。这时候，谁还不听啊，不用说是个神仙，就是根救命稻草大家也快抓住。大家一齐给这位神仙磕头，说是一定听他的，求神仙救天下苍生。于是，这个神仙说，天意难违，叫雨停下来是不可能的，大家只有齐心协力，挖一条大沟通到北海（也就是现在的渤海），水就能退下去。大伙一听能活命，都来了精神，纷纷用树枝、石块跟着这位神仙挖起沟来。仙人招来了几个人前来帮忙，大伙一起奋战了几天几夜也没挖几丈，这时大伙已经又累又饿，再也挖不动了。这个神仙见没有一个偷懒的，就趁大家在山上熟睡的时候，用手一指作了个法，一条大沟就通到了北海，那水很快就退了下去，而且平地上一夜之间就长满了庄稼。

第二天，雨过天晴，太阳从东边升起来。大家醒来，看到这个情景，真是又惊又喜又跳又唱，大声欢呼。欢喜过后再去找那个神仙时，已经无影无踪，只留下了一位公子和几个随从。大家上前纷纷询问那个公子神仙哪里去了？其中的一个随从说，那不是神仙，那就是我们的大王帝尧，这位公子就是大王的儿子朱。

人们为了纪念尧，把尧带领着大家挖的沟叫尧沟，尧住过的山叫尧山，尧山边上流淌的一条河叫尧河。这就是尧沟地名的由来。

朱是尧的儿子，是尧的妃子女皇所生。相传，有天晚上女皇入睡时，朦胧中听到一声声“朱、朱”的鸣叫。那声音由远而近，她寻着声音追过去，看见一只鹰头人爪的大鸟，一面在天空中盘旋，一面“朱、朱”地叫着，声音凶猛而凄厉。女皇被惊醒后，才知道自己是做了个噩梦。从此，女皇就有了身孕，后来就生下了朱。

朱从小就不务正业，长大后，更变本加厉，目无一切，整天游手好闲，根本不关心国家大事，更不关心百姓死活。尧在尧沟一带治理大水时，发现在尧沟的东面有一条大河，叫丹河，河水的颜色是红色的，红水滔滔，从南到北，蜿蜒起伏，直接流到了北海。更重要的是这里民风淳朴，个个都有君子的风范，并且土地肥沃，四季分明，是个难得的风水宝地，便把他的儿子朱封于此做了诸侯，被称作丹朱。尧想，子朱虽然不肖，如将此风水宝地分封于他，日后也能生存下去。尧的做法，不但是爱天下百姓，也是爱护自己的儿子。

尧帝担心丹朱不肖，前往仙人蒲伊住处请教教子之方。尧来到汾水之滨，看见两位仙人对坐在苍松下，划沙为道，以黑白小石子摆列如阵图。右边的那位戴着斗笠，左边的披着蒲衣，坦腹露臂，尧帝便知这是蒲伊。于是上前施礼请教。蒲伊说：“丹朱善于争斗但是性情顽劣，你要投其所好，以闲其情。”并指着面前的游戏说这就是围棋。丹朱虽然人品低劣，但却很聪明。他学会围棋后，对棋艺潜心研究，将棋局修订规则，成为了我国历史上最早的围棋始祖。虽然没有像尧设想的那样，使丹朱的性格有所改变，但是围棋这种技艺却被丹朱发扬光大，在丹河一带广为流传，成为人们茶余饭后的一种消遣娱乐。

相传尧老了，要选接班人。由于丹朱游手好闲，不关心老百姓和国家大事，尧就想传位给当时著名的孝子舜。“尧知子丹之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则不以天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。”尧曰：“终不以天下之病而利一人。”尧帝这种大公无私、胸怀全局，以大众的利益为重的高尚仁德，得到了历代人们的高度评价和赞颂。

可是丹朱不服啊，他是尧的儿子，他觉得他应该继承王位，做帝王才对。再加上一些别有用心的大臣和诸侯王的鼓动，丹朱就想造反，用武力夺取王位。很快，他秘密召集了三苗、共工等四五个诸侯王领着军队到丹朱国集合，并在先王曾封过禅的丹山车罗顶上歃血为盟，准备杀到京城去夺权。最终这个事还是被尧发现了，尧亲自领大军来镇压。此战从丹山开始打，丹河就发源于丹山，所以沿着丹河一直打到北海边，尧的大军才把丹朱的盟军打败。那场大战在丹山上打得最激烈，双方擂鼓大战，经过几天几夜的战斗，杀的是尸横遍野，血流遍地，把整个丹河都染红了。丹朱的盟军逃到尧沟这里，又进行了拼死抵抗，杀得血流成河，把整个尧河都染红了，最后那几个诸侯王都被抓住，有的被杀，有的被流放到了很远的地方。但丹朱是尧的儿子，就没杀他，也没流放他，还是封在了这个地方做诸侯王。

直到现在，丹山的一座山峰上那土还是红的，到了晚上，风一吹，还能听到打鼓的声音，所以那座山峰后来就叫打鼓山。发源于丹山的另两条河，一条叫潴河，一条叫盟津河。丹朱死了以后，他的良心并没有完全泯灭，非常留恋和父亲一起抗洪救灾一起战斗的地方，所以就埋在了尧沟的丹河岸边上。至今，那座坟还很高大，保存也尚完好，后来人们叫它丹朱冢。

尧乃中国古代五帝之一，影响巨大而深远。尧与丹朱的传说历史悠久，与当地的山、水、地名密切相关，具有重要的历史研究价值、考古价值；对研究古代气候、地理、经济、分封制度、禅让制度、人文状况、人口迁移等都具有较高的科学价值和文化价值。

尧帝和丹朱的传说，由于年代久远，年轻人知之甚少，除了少数老人还能记得讲述外，几近失传。养育了众多历史文化的丹河水已出现污染，急需加快治理。“丹朱冢”历经岁月的沧桑，与气势峻拔规模宏大的原貌已相差甚远，几近荒芜，急需保护。

近年来，宝城街道办事处和周边热心村民已先后出资数十万元，对丹河流域进行治理，防止水源进一步恶化，并通过对古墓进行抢救性保护，让这一历史传说的衍生环境得到修复完善。同时，还利用文字记述和口头传承等方式，使历史传说的精神理念发扬广大、历久弥新。

2011年，“尧与丹朱的传说”入选潍坊市第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录。